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「尊龙棋牌真人线上娱乐」如果不是冉闵的杀胡令,这个内亚帝国就要在黄河流域立住脚了?
发布时间:2020-01-10 13:55:12  热度:1751

「尊龙棋牌真人线上娱乐」如果不是冉闵的杀胡令,这个内亚帝国就要在黄河流域立住脚了?

尊龙棋牌真人线上娱乐,编者按:羯赵帝国以及冉闵杀胡,是网络史圈讨论的热点。而近几年“内亚”一说在国内突然兴起,网络上也充斥着“内亚武德”的说法。虽然很多让读者对这个说法一头雾水,但也不耽误有些人对此鹦鹉学舌。然而内亚武德的鼓吹者们恐怕并不知道,被网络史圈争论不休的羯赵帝国,正是个货真价实的黄河流域内亚帝国,比起旋起旋灭的安史叛乱来得有实感得多。而这个内亚帝国的毁灭,自然跟网上争议很大的冉闵杀胡令有着莫大的关系。

▲后赵帝国

史书认为羯族是匈奴别部。①然而匈奴是个广大的民族集合,当中颇有附属于匈奴的小部。羯族来源争议甚多,但基本都认为是来自中亚或西域的高加索人种。②这些议论都有其道理,但综合羯赵的整个国人集团来看,羯赵统治的根本——国人,实是来自整个内亚。冉闵杀胡时,被误杀的汉人都是高鼻多须者,足见国人均具有高鼻多须的高加索人种特征。

▲高加索人种以高鼻深目,轮廓分明,体毛多著称

陈勇教授认为,羯胡的本部数量实际上是极少的,正是吸收了大量杂胡,才形成庞大的国人集团。③但以冉闵杀胡把“高鼻多须”作为标准来看,石勒构建国人集团时,正是以高加索人种特征作为标准,所吸纳的包括吐火罗人、斯基泰人、粟特人、月氏人、波斯人乃至天竺人,所以各学者们的诸论都实有其道理。这些白色人种随匈奴迁移或者自行东迁进入中原后,由于体貌和文化特征,与汉人隔阂远大于黄色人种诸胡(如匈奴、鲜卑、羌、氐、丁零等),是以被石勒所凝聚,构建出所谓“国人”集团,成为后赵帝国的一等人,享受极大的利好,不但凌驾于汉人,亦凌驾于其他诸胡之上。

▲以杀胡著名,有巨大争议的汉族军阀冉闵

所以冉闵杀胡,并州胡人麻秋也响应,足见其他诸胡也受国人集团之压迫,只不过不如汉人所受之重罢了。④姚弋仲、苻洪之攻击冉闵,不过是因为二酋拥强大部曲,遂为石虎所重用,感激石氏的知遇之恩,一般黄种胡人并无此待遇。后赵帝国的民族等级,可大致划分为五等。白种国人为第一等,姚弋仲、苻洪、段龛等强豪所领羌、氐及段部鲜卑为第二等,匈奴及散落的鲜卑、羌、氐为第三等,黄种杂胡为第四等,汉人为第五等。

▲对后赵石氏忠心耿耿的羌族大酋姚弋仲

然而只压迫汉人,不利用汉人地主,当然无法建立统治。由于晋朝由士族所建立,士族往往顽强抵抗石氏,死节者多,石氏也对士族往往杀戮。⑤然而对于不满西晋统治的庶族地主的投效,羯赵政权却是欢迎备至,将他们吸纳进统治阶级,并试图将这些寒族提升为士族。⑥

▲《晋书》的编撰距离五胡乱华时代已经过了300多年

《晋书》修撰于唐朝,距离两晋太远,房玄龄等人修史只能照搬前人资料。而其重要史源《十六国春秋》的作者崔鸿身为北方胡人统治区的汉人,对胡族政权往往有过多溢美之词,并太多强调他们汉化的一面。但石勒号称重视汉文化,竟然始终不识汉字,无非漫不经心而已。⑦须知朱元璋也是起自贫农,后来却文化颇深。

▲后赵高祖明皇帝石勒

这里,我们就不得不强调羯族作为内亚帝国的另一面。⑧史书记载,羯人孙伏都、刘铢率领三千士卒埋伏在“胡天”,试图诛杀冉闵。也正是此事,让冉闵下定决心发动杀胡令。

▲山西介休的祆教神楼

按唐长孺等学者考证,这里的“胡天”,正是祆教的主神“阿胡拉玛兹达”。以此观之,虽然石勒、石虎尊崇佛教,尤以石虎为甚,但国人集团所真正信奉的,还是来自中亚的祆教,也即拜火教。

▲祆教挂毯画,左为祆教创始人琐罗亚斯德,右为光明神马兹达

那么,后赵石氏为什么又要宣扬佛教呢?更多在于以佛教的隐忍来麻痹汉人,维持其统治。到了石虎时代,更有了一重险恶的用心。

▲后赵太祖武皇帝石虎

当时有个和尚向石虎进言说,“晋人”(意思是汉人)数量还是很多,晋朝将要复兴,您应该苦役晋人来削弱他们的气焰⑨。

▲向石虎进言要求苦役汉人的沙门吴

按网络上一些说法中,说当时北方汉人数量不到一半,其实是严重夸大了。五胡乱华时,汉人最少的时候也占70%以上的比例,断没有那么危急。但汉人这么多,石虎自然不愿意看到。他于是用苦役来控制汉人的生育率,用佛教来让汉人纷纷出家,以减免赋税徭役。

▲邺城遗址出土的佛像

公元336年,赵国境内大旱,石虎非但不抚恤赈灾,反而广征徭役,耗费重金建造宫殿。被强征而来的民夫,大批饿死倒毙。公元340年,石虎下令强征四十多万民夫,大兴土木,营建大量宫室,导致生产荒废,百姓流离失所,困苦不堪。同年,石虎下令举国每户三个男丁征二人、每户五个男丁三人,强征甲士五十万人,船夫十七万人,而且五人便需捐献战车一辆、牛二头、米十五斛、绢缎十匹,缴纳不齐斩首。穷苦百姓纷纷卖儿卖女,上吊自尽。

公元345年,石虎征发十六万民夫,营建长安未央宫,又征发二十六万民夫修建洛阳宫室,并强掳十余万民女民妇,供其淫乐,因妻子被掳去而反抗被杀、悲愤自杀的男子,多达三千余人。公元347年,石虎又下令征发邺城周围各郡的百姓十六万人,昼夜不停去修建占地数十里的华林苑,结果民夫日夜困苦,又遭暴风大雨,死者竟高达数万……

石虎还圈占了大片田地,建造了一个中国有史以来最大的猎场,用来豢养野兽,并严禁百姓伤害这些尊贵的“兽大人”,违者立斩;又在黄河之南靠严刑杀戮和驱逐,大量制造野兽肆虐的无人区。当然,能维持这么一个庞大的国家不崩溃,石虎也是经常搞一些建设,有一些所谓的善政的。但这些善政于底层汉人而言,无非是提供基本的生存空间,避免爆发巨大的起义,让温水煮青蛙能继续进行下去。真正享受这些善政的,当然是国人为首的胡人,以及投效于石氏的汉族豪强们。

石虎还广泛纳汉族女子作为妻妾,显示自己爱慕汉文化。众多羯族上行下效,往往多娶汉族女子,为扩大国人的人口基数而努力。须知羯族是个本身就具备农耕能力的民族,在建国之前往往为汉人佣耕为生。⑩若石虎的国策能够执行个数代,国人越来越多,北方的“晋人”恐怕渐渐要改叫“赵人”,是不是要全体信仰拜火教也未可知。

但是石虎并没有用汉文化来齐家,石家继承了祆教宗主国波斯人父子相残、兄弟阋墙的传统,石家一番争斗下来,石虎连杀两位太子,最后以十岁小儿石世为嗣,本以为可以看着石世长到20岁,但人算不如天算,石虎旋即病逝,主少国疑,内乱之下,汉人军阀冉闵挥剑而起,将这个白肤深目的内亚帝国搅得一塌糊涂……

▲羯族的老家内亚地区

于是羯赵帝国这一正宗来自内亚,成功统治整个黄河流域,并试图改变北方民族比例,令阿胡拉玛兹达的火焰在中原大放光明的高加索人种帝国,就此毁于一旦,再也没有机会向南方的东晋展示自己的“内亚武德”了。

①《晋书·卷一百四·石勒载记上》:石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。

《魏书·卷九五·羯胡石勒传》:其先匈奴别部,分散居于上党、武乡、羯室,因号羯胡。

②陈寅恪主张羯人是月氏人。陈寅恪:《唐代政治史述论稿》,第30页。

唐长孺认为主要为西域胡。唐长孺:《魏晋南北朝史论丛》,第416页。

王仲荦认为:羯人是石国(粟特族之一)人,白种人、崇祆教,同匈奴不是一个部落;又据《魏书》有者舌国,《隋书》有石国,都柘折城,即今天的塔什干。据此推断,石勒的祖先可能就是石国人,移居中原后,遂以石为姓,其祖并为部落小帅。王仲荦:《魏晋南北朝史》上册,第241页。

谭其骧认为:羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人。谭其骧:《羯考》,《东南日报》副刊,1947年。

童超认为羯人是中亚康居人,但羯人不是被康居人所征服的南部农业居民——索格底亚那人,而是康居(羌渠)游牧人。两汉时期,康羁属匈奴,因而可能有一部分人随匈奴东来,转战于蒙古草原,其后又随之南迁,逐渐内徙于上党武乡一带。因为他们既是康居人,又是匈奴的附庸,故称:“匈奴别部,羌渠之胄。”这个论证与文献记载更为切近,较为可信。童超:《关于五胡内迁的几个考证》,见《山西大学学报》1978年4期。

③陈勇《汉赵史论稿·后赵羯胡为流寓河北之并州杂胡说》

④《晋书·石季龙载记》:王朗、麻秋自长安奔于洛阳。秋承闵书,诛朗部胡千余。

⑤《晋书·刘群传》:石勒及季龙得公卿人士多杀之,其见擢用,终至大官者,唯有河东裴宪,渤海石璞,荥阳郑系,颍川荀绰,北地傅畅及群、悦、谌等十余人而已。

⑥《晋书·石世龙载记》:勒清定五品,以张宾领选。复续定九品。署张班为左执法郎,孟卓为右执法郎,典定士族,副选举之任。

⑦《世说新语·识鉴第七》:石勒不知书,使人读《汉书》。

⑧《晋书·石季龙载记》:龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三千伏于胡天,亦欲诛闵等

⑨《晋书·石季龙载记》:时沙门吴进言于季龙曰:“胡运将衰,晋当复兴,宜苦役晋人以厌其气。”季龙于是使尚书张群发近郡男女十六万,车十万乘,运土筑华林苑及长墙于鄴北,广长数十里。

⑩《晋书·石季龙载记》:邬人郭敬、阳曲宁驱以为信然,并加资赡。勒亦感其恩,为之力耕。

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